貓腳印

親愛的日語班同學們：

大家好

附檔是一首日語歌的歌詞

從2005年起至今

每年除夕夜NHK電視台播放的「紅白歌合戰」節目中

都會演唱這一首歌

我曾經在日語班上介紹過這首歌

除了歌詞本身及旋律很令我感動之外

身為日語教學者的我之所以安排在當時介紹這首歌

考量的仍是配合當時該班級學習到的動詞型態和句型

只可惜同學們未能領會我的用心

當場表示想學唱另一首當時的流行歌曲

前一陣子我主動退還某個班級的一位學員的剩餘堂數學費

明白建議對方另覓理想師資

而不要委屈自己呆在我的班上

卻又不斷企圖主導我的上課方式和步調

甚至拿招生人數作為要脅

為了避免上述這類影響本班教學品質的事件再度發生

所以我想藉由這封信

和大家談談我的教學理念

我個人視「日語能力的培養和精進」如同武術的修習

（想起前陣子看過的電影『葉問』，呵呵…）

所以無論是對待我的上課空間也好

我的上課材料也好

我的態度都是莊重而嚴肅的

所謂嚴肅

不是時常板著一張臉的意思

而是用一顆虔誠、謙卑的心去面對自己所欲求取的知識

所以無論是我個人還是面對我的教學對象

我都是以「建立和精進日語能力」為目標

堅持著最符合這個目標的方向和方法

當然

學習者本身的客觀條件也都一併列入精密的計算和考量之中

所以「有教無類」是我奉行的使命

但前提是「真心想要跟著我的教學方法學習的對象」

我從不強推銷

也沒有想過要讓不想學習的人也加入我的學習活動

因為這不是義務教育也不是必修科目

來者都是憑著自由意志做選擇

不受任何強迫

既然如此

我希望同學們用更嚴謹的態度來做選擇

而且審慎評估

一旦發現我的教學方向和內容不符合您的理想或需求時

就應該考慮另覓適合的學習對象和環境

而不是委屈自己勉強接受

或是企圖主導我的教學方向

打一個比較極端卻又很類似的比喻

我常覺得

學習者和教學者的關係

如同病患和醫生的關係

醫療品質和效果

除了與醫生本身的醫術和醫德息息相關之外

病患和醫生之間的信賴關係

常常扮演了決定性的關鍵因素

事實上

坊間「教日語的」多如牛毛

就像在台灣三步一間診所五步一家醫院一樣多得數不清

排除民俗療法和密醫等管道

能夠執業的醫生

首先都有一張醫師執照

所以在醫學知識和臨床經驗這部分

應該是符合了基本的客觀標準

當然這其中仍舊有高低之分

所以   找到一位自己願意信賴的醫生為自己看病

是把病醫好的第一步

接下來就要信賴醫生的專業

遵照醫生的指示調整飲食作息、按時按量服藥等等

我相信學習日語也是同樣的道理

找到一位自己願意信賴的教學者是第一步驟

尤其來到我的家教班的同學們

都是經過社大初級班和進階班的評估期之後

才決定繼續跟隨我的教學的

如果仍然對我的教學方向和品質有疑義的話

容我在此奉勸同學們三思而行

與其在我這裡浪費時間

不如趕快另覓合適的老師

這不只是為了同學們的學習效果著想

也是為了維護我的教學的完整性

報名人數多寡不會影響我的教學品質

開不開得成班也不會澆熄我對日語研究的熱愛

我把自己建立的這個家教空間

定義為一間體現茶道精神的「茶室」

（啊不是那個「茶店仔」喔！不倘誤會啦！）

進到這個空間之後

所有的頭銜、階級、尊卑、年齡都要放下

只剩下一顆面對學問的虔誠之心

茶道精神可以用「和」「敬」「清」「寂」四個字來說明

「和」與「敬」是茶室主人與客人之間的互動準則

說得白話一點就是互相尊重

「清」是拿掉一切的浮華、虛飾

只留下必要的和實質的

「寂」可能是這四個字裡頭最難達到的境界

說得白話一點就是不受外界干擾、專心一致的意思

不會因為人數的多寡影響學習興致

不會因為輿論或八卦影響您的判斷

不會因為附和的人數少就放棄堅持做對的事

因為我自己是這樣看待我所從事的工作

所以即使我的堅持不一定會得到多數人的認同

也請恕我不會因此而改走討好多數人的路線

無論同學們是為了什麼動機而來

我相信我們的目標是同一個

無論是不是專業人員

對於教學方法

每個人總能說上一套

難怪古聖先賢說過：「人之患，在好為人師」

正因為如此

離開正規教育體系之後的學習活動

總給人一種退休後打發時間的同樂會的印象

我把自己在社大開設的課程名稱叫做「輕鬆學日語」

是因為為了讓同學們在面對龐大的日語語法知識體系時

能循著一條明確、穩當、有效率的途徑前進

我不惜花費遠遠超過鐘點費報酬的時間、心力和物質成本

精心設計課程內容和編製合適的教材

相較於我個人過去的學習經驗

同學們眼前要處理的課題可說是「輕鬆」太多了

更何況我們的速度又是在合情合理的範圍內

不像我當年有一半以上的句型和語法

是靠自己自學起來的

學校老師的教學因為有時間和進度壓力

多半只能點到為止

很多甚至連點都沒點過

日語能力展現在「聽說讀寫」四種基本技能上

而在展現之前

要先有基本的材料

也就是基礎的語法知識

才有東西可以舉一反三

我們現在在進行的正是基礎語法知識的認識

同時配合我們的所學內容和程度

安排各種活動來展開「聽說讀寫」四項技能的培訓

我知道坊間有很多「唱歌學日語」「看日劇學日語」「看繪本學日語」等等的課程名稱

我不排除採用這些方式輔助教學

但是導入的時機和程度

以及材料的選擇

都應該搭配現階段的學習內容

如果不考量學習的系統性

一味地反客為主

頂多是達到同樂會的排場

卻不見得有助於教學

有人主張語言教學應該強調「生活化」和「實用性」

我個人認為這種論調本身就是畫蛇添足

語言本來就來自生活  出於實用

老師所教的課沒有一堂是無關生活無關實用的

曾經有同學在課堂上對我說

他來學日語是為了研究日本的佛教

所以我的講義裡列的所有詞彙句型

對他來說都不實用

我想那位同學會提出這樣的意見

本身就對佛法有所誤解了

光是聽聽每一位佛教高僧講經說法

我們就知道

為了讓我們這些俗世弟子明白佛法道理

高人們總是用我們生活中的大小事為材料來做比喻

所以

為了研究日本的佛教而來學日語

一樣是要從基礎的語法開始認識起

或者  極端地說來

根本也不用來學日語

因為日本的佛經都是漢唐以前用漢文翻譯自梵文的

與其來學日語

不如去唸中國古典文學

還比較實際呢

寫了這麼長的一堆話

最後做個結論

請同學們先問問自己是否真的想「學」（而不是想在課堂上「教」老師）

如果是

那就找一位讓您信得過的對象跟著他或她學習

對該門學問要抱持著虔敬的心

對該位教學者要能夠信賴和尊重

專心一意地參與該位教學者安排的教學內容和活動

否則就盡快解除不切實際的師生關係

以免互相耽誤

而且浪費資源

節能減碳的履行準則就是：

「不做無意義的事」

共勉之