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剛剛在書上讀到幾個日文中表達「美」的概念的詞－
侘び（wabi）、寂び（sabi）、粋（iki）、渋い（shibui）
這些詞反映了崇尚素樸自然的日本文化的本質
很難翻譯成其他的語言
當我在查找「侘（わび）」這個詞的意思時
同時注意到了它的漢字寫法
於是開始望文生義
而且為自己能做出這樣的聯想感到小小的得意
查閱日漢詞典裡對「侘（わび）」一詞的解釋為
（1）幽居安樂
（2）（「茶道」、「俳句」的極致之趣）幽閑。恬靜。
「侘」的本意為外表看起來簡樸、不華麗
但內在的修為卻不馬虎、非常重視內涵品質
套用維基百科中的解釋
應該會更容易了解：
「"price" 雖不高，但"quality"極高」
再看到「侘」這個字的寫法是「人」與「宅」
我立刻聯想到「御宅族」一詞
姑且不管這個新世代詞彙的一般解釋
我任性的把它解釋為「安於室」
換句話說
不依賴外界的掌聲或噓聲來評價自己
專心一志的沉浸在自己認為有意義的研究中
而此輩「御宅族」的生命情調和價值觀
不正是幽居安樂的禪境嗎
本以為以上的聯想全是我望文生義胡謅的
沒想到林安梧教授也有關於「侘」這個詞的解釋：
「侘」（Wabi）說的是困頓，卻得安貧；雖陋室粗食，卻德馨芬芳。
「寂」（Sabi）說的是寂靜，卻難免蕭索；雖為積鬱，卻得田園之自然。
就日本文化來說侘寂，這已然不易，但此中卻充滿著人在現代化處境的張力，
在這張力下所調適出來的一個嶄新可能。
回到華夏本土來說「無為自然」，則「侘寂」這字眼似乎才有歸趨之所。
回到華夏本土來說「無為自然」，則「侘寂」這字眼似乎才有歸趨之所。
「侘」者「人」、「宅」也，「人」尋得了自家的「安宅」。
何宅為安，蓋「仁者，人之安宅」也。
就因人尋得了此安宅，因而可以「居天下之廣居」，
進而得以「立天下之正位」，「行天下之達道」，
這人可能是緲小的，卻又是宏偉的。
「寂」者，致虛守靜，寂然不動，感而遂通，
因之「萬物並作」，就這樣「吾以觀復」，而得「歸根復命」，
人們就在「復命」與「知常」的情況下，悠遊自得！
妙～哇！
林教授的解釋成了我的望文生義的最佳背書 哈哈！
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