貓腳印

時值「鬼月」，自從陰曆七月初一，地藏王廟開扉日，地獄鬼門關一開，孤魂餓鬼們紛紛從地獄「放封」而出，漂遊人間，等待接受普渡，大快朵頤一番。
以上的鬼話，對許多人來說是「真理」。因為視為「真理」，所以明天中元節，已經有許多家庭開始準備雞鴨魚肉、三牲五禮、清香四果，要大肆「普渡」，招待眾鬼一番。
在「慶讚中元」的燈火下，我不期然想起七十八年前（一九二九年）連續兩年在台南市掀起的「反對中元普渡」運動。那是由當時屬於「台灣民眾黨台南支部」的外圍組織「赤崁勞動青年會」（多為原台灣文化協會的成員）所發起的。他們舉辦群眾演講，印行《反普特刊》，呼籲「絕對地反對普渡．打倒一切的迷信」。當時主導這場反普運動的證峰法師林秋梧慨乎指出：「以追孝報恩為眼目的盂蘭盆會，一變而為『俗妄之甚』的施餓鬼之中元。其改變之速，訛傳之甚，直使忍辱成性的佛弟子不得不為釋迦老師爭一個氣。」林秋梧更不客氣說：「…我們台灣的同胞中許許多多是繼承這個〔中國〕『南人尚鬼』的遺傳性，每年到了舊曆七月就花費了巨款的錢財，虛擲了許多寶貴的時間，用著莫大的犧牲，說什麼要體佛的教旨大發慈悲濟渡陰間一切無所寄託的餓鬼，孝敬『好兄弟仔』。且自以為自己也是個熱心虔敬的佛教徒。這種的態度真是可笑又可憐得很了。」（詳見拙著《台灣革命僧林秋梧》）
七十八年前那兩場破除迷信的運動已成為歷史，但是今天，在「崇尚本土文化」與「宗教自由」的美名之下，為了「慶讚中元」，各大小廟宇、商店門口、家庭門戶的冥紙燒得更加通紅。
我不信邪，也不死心，十三年前發表了〈普渡台灣人的心靈〉一文，甘冒天下之大不韙，指出：「為了討好鬼神，將一大把一大把的冥紙付諸一炬。台灣每年浪費在祭鬼拜神燒掉的冥紙，在新台幣數億元以上不說，多少樹木要為之倒下、消失！焚燒冥紙更造成多少空氣污染！沒想到這樣的普渡，竟然是人鬼聯手在破壞生態環境。」文章一出，果然出現罵聲，甚至有研究生指責我不尊重宗教自由。為了所謂宗教自由，我只好妥協改口說：「如果敬拜鬼神非燒冥紙不可的話，改燒支票一張或本票一張即可，何必燒那麼一大堆『現金』來浪費資源、破壞環境呢？再說，每家都如此濫發陰間貨幣，不怕陰間通貨膨脹嗎？」
台灣要成為現代國家，必須要有理性的現代公民。理性的現代公民，要有獨立思考的能力，不該人云亦云、「舉香綴拜」。對於自己所信仰的宗教、所祭拜的鬼神，應該知其來歷，知其本質，否則就是盲信、迷信。同樣的，對於所要支持的政黨，所要尊敬的國旗，所要支持的政客，也同樣要知其來歷、知其過去、知其本質，才不至於成為受政客集團操控的愚民。一個現代國家不是一群愚民建立得起來的。

片倉佳史

在台12年。目前擔任行政院新聞局記者，

並從事與台灣相關的旅遊指南書、歷史、文化、地理方面的撰寫與攝影。

富田恭敏

在台10年。新高通顧問株式會社的董事長，

從事提供日本企業對台灣之 B2C 業務諮詢（情報、物流、販售及財務等）。

鈴木亞彌

在台1年。大學時代曾到台灣旅遊，對台灣人的親切態度與台灣的自然美景留下深刻的印象。

去年來台灣的日系企業工作，希望更加親身感受台灣。